4. 현대 한국에서의 실학 연구 - 실학과 근대

1930년대 조선학 운동 - 정약용의 발굴

  • 정인보, 안재홍
  • 비주류에 대한 애정
  • 정약용을 “진보적”, “조선의 루소”, “국가사회민주주의적 토지제도” 라고 평가
    • 일제시대 근대적 민족국가 수립에 대한 열망
    • 정약용을 근대성의 싹으로 인식

정약용이 없었다면 조선후기 사상계는 지극히 비참하고 황막한 상태였을 것이다.

천관우 - 유형원의 발굴과 실학 개념의 도입

  • 1952년 학부졸업논문 〈반계유형원연구〉
  • 실학의 정의:
    • 실정 - 實正 - true
    • 실증 - 實證 - evidental
    • 실용 - 實用 - pragmatic
    • 을 특징으로 하는 조선후기 신학풍
  • 실학자 그룹 제시
  • 봉건에서 근대로의 과도기적 사상이 실학, 봉건과 근대의 대칭구도는 이후 실학연구의 큰 방향성 제시

내재적 발전론

식민사관의 제논리, 특히 타율성론과 정체성론이 집중 비판되어 한국사의 주체적, 발전적 성격이 부각되었다. 구석기, 청동기 시대의 확인, 전근대사회에서의 토지국유론 비판, 조선후기 봉건제 해체론과 자본주의맹아론, 실학연구 등은 이러한 사학사적인 반성 위에서 구체화된 성과였다. 이 성과들은 식민사관을 극복하고 나아가 발전적인 한국사인식을 대중화하는 데 크게 기여하였다. 이와 같이 한국사의 주체적 발전과정을 중시하고 이를 밝히려는 연구경향은 이후 ‘내재적 발전론’이라 한다.

방기중, 〈한국사강의〉, 한국역사연구회 편, 39쪽

  1. 1960 ~ 70년대 민족사학(광의의 내재적 발전론)
    • 식민사관 비판
    • 타율이 아닌 내적 능력, 정체가 아닌 발전을 내용으로 한국사 재구성 시도
    • 시기적으로 한국역사 전시기, 분야는 정치 경제 사회 사상 문화 등 망라
    • 한국사의 과학적 체계화를 목표로 함
    • 김용섭
      • 조선후기 농업사 연구를 기반으로 한국사 이해.
      • 조선후기 농업의 발전과정의 실증적 연구를 통하여 우리 역사를 내재적 발전과정으로 이해
    • 김준석
      • 김용섭의 연구와 입장 계승.
      • 국가재조론: 양란 이후 조선후기 관인·유자들의 사회정치운영론, 또는 그 개혁론을 포괄하는 지배층의 현실대응논리
      • 국가재조론의 두 갈래: 정통주자학 vs 그 외(= 실학)
      • 봉건과 근대의 대립구도 ~ 성리학과 실학의 대립구도
  2. 자본주의 맹아론 (협의의 내재적 발전론)
    • 조선후기 이래 사회경제의 내적 변화에서 자생적 근대화의 가능성을 전망하려는 경향
    • 시기적으로 조선후기 ~ 근대에 주안점을 두어 경제사 분야에 천착
    • 김용섭의 ‘경영형부농’ 이론
    • 김영호의 자본주의 맹아론
    • 이우성의 실학연구 - 자본주의 맹아론 적극 찬성.
      • 실학의 세 유파(경세치용, 이용후생, 실사구시) 제시
      • 한계: 용어의 모호성. 성리학과의 관계 무시